นิยามใหม่ของความหมายของชีวิต ตอนที่ 2

ไม่ใช่เหตุการณ์ในชีวิตแต่เป็นความหมายที่จิตยึดติดอยู่กับเหตุการณ์เหล่านี้ซึ่งนำมาซึ่งความสุขหรือความทุกข์ และความหมายนั้นขับเคลื่อนด้วยความกลัวและความปรารถนาอย่างสุดซึ้งของเรา ตอนที่ 2 ของบทความนี้จะดูว่าเราจะพลิกเรื่องนี้ได้อย่างไร การปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเป็นวิธีโบราณที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสามารถแก้สภาพจิตใจและสอดคล้องกับความจริงที่สูงขึ้น ไม่ใช่เหตุการณ์ในชีวิตแต่เป็นความหมายที่เรายึดติดกับเหตุการณ์เหล่านี้ซึ่งนำมาซึ่งความสุขหรือความทุกข์ และความหมายนั้นขับเคลื่อนด้วยความกลัวและความปรารถนาที่ลึกที่สุดของเรา เราทนทุกข์เมื่อไรก็ตามที่ชีวิตดูเหมือนจะขัดกับความต้องการเหล่านี้เราจะหันกลับอย่างไร ถ้าต้องการให้ความทุกข์นี้หมดไป เราต้องย้ายมุมมองของเราออกจากการจำแนกบุคลิกภาพของมนุษย์ด้วยความคิดตามอัตตาและไปสู่การระบุตัวตนด้วยธรรมชาติที่แท้จริงของเราในฐานะวิญญาณ เพื่อความทุกข์ทางอารมณ์ที่จะจบเราต้องหันหลังกลับ ไปสู่ที่มาของการเป็นอยู่ของเรา ที่ซึ่งความสุขเป็นอิสระจากสิ่งภายนอก ราเมซ บัลเซการ์ ครูชาวอินเดียกล่าวถึงกระบวนการนี้อย่างฉะฉานใน A Net of Jewels ซึ่งเขากล่าวว่า "โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งที่คนทั่วไปต้องการจากชีวิตเป็นเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: ความสุข มัน อยู่ในภารกิจนี้ที่เขาดำเนินชีวิตไปวันแล้ววันเล่า โดยเชื่อว่าสักวันหนึ่งเขาจะต้องพบกับความพอใจในที่สุดผ่านสิ่งของและสภาวการณ์ของโลกของเขา"

automotive+meaning


ไก่หนุ่มรู้สึกเหนื่อยทั้งกายและใจกับการค้นหาอย่างต่อเนื่องนี้เพราะเขาพบว่ามันไม่สิ้นสุด เขาได้พบกับการค้นพบที่น่าตกใจว่าความพึงพอใจทุกประเภทมีรากเหง้าของความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานอยู่ในตัว ในขั้นตอนนี้การค้นหาของเขาไม่สามารถ หันเข้าไปสู่ความสุขนั้นซึ่งไม่ขึ้นกับสิ่งภายนอก"แก่นแท้ของการมีอยู่อย่างชัดแจ้งคือการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องตั้งแต่เกิดจนตาย ด้วยการมีอยู่ทางกายจึงทำให้เจตจำนงที่จะมีชีวิตอยู่รอดพ้นการคุกคาม - และสิ่งนี้จะอยู่ในอัตตา อัตตาของมนุษย์ ขับเคลื่อนความคิดและความทุกข์ยากทั้งหมดของเราในการพยายามหลีกเลี่ยงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ชีวิตนำเสนอปัญหาเพราะธรรมชาติอัตตาของเราต่อต้านกระบวนการของชีวิต เราไม่ยอมรับสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน เราต้องการที่จะเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่สิ่งที่เราเป็นอยู่ตอนนี้ มีสิ่งอื่นที่ไม่ใช่สิ่งที่เราเป็นอยู่ในขณะนี้ เป็นต้น ความทุกข์จึงเป็นผลสืบเนื่องมาจากอัตตาตัวตนและตัวตนของมัน โดเมน หากเรารู้สึกว่าร่างกายของโปรโตพลาสมามีจำกัด เราจะรู้สึกว่าจำเป็นต้องควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา เมื่อเราเปลี่ยนมุมมองกลับไปสู่ธรรมชาติที่แท้จริงของเราในฐานะวิญญาณนิรันดร์ เราจะตระหนักว่าเราไร้ขอบเขต เราไม่จำเป็นต้องควบคุม หรือต่อต้านสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นเพราะสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นภายนอกไม่สามารถคุกคามธรรมชาติที่แท้จริงของเราภายใน ด้วยเหตุนี้ เราจึงไม่จำเป็นต้องติดป้าย ตอบสนอง หรือตัดสินสิ่งใดๆ ที่เกิดขึ้นภายนอกอีกต่อไป เกิด ชีวิต โชคดี โชคร้าย และ

ความตายก็เกิดขึ้นได้ง่าย ๆ และไม่มีความหมายของตัวเอง ความคิดใด ๆ เกี่ยวกับความหมายของพวกเขาเป็นเพียงความคิดที่ไม่มีความหมายมากกว่าความคิดอื่น ๆ หลักสูตรในปาฏิหาริย์สอนหลักการนี้เพราะถ้าเราต้องการพบความสงบภายในเป็นสิ่งสำคัญที่จะ เรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างสิ่งที่เกิดขึ้นภายนอกและความหมายที่เรายึดติดไว้ เมื่อเราสามารถแยกจากความหมายที่เราจัดสรรให้กับเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่งได้ เราก็สามารถหาสถานที่แห่งความเป็นกลางในโลกแห่งจิตวิญญาณหรือความเป็นคู่ชีวิตได้ ไม่ต้องการฉลากเพื่อให้มีความหมายอีกต่อไป ในความเป็นคู่ สาระสำคัญแสดงความจริงและไม่ต้องการความหมายหรือป้ายกำกับ มันคืออะไร มีความชัดเจนในตัวเอง จึงไม่สมเหตุสมผลที่จะถามว่าความรัก การมีอยู่ การมีอยู่ มีความหมายอย่างไร หรือความตระหนัก แก่นแท้ของความไม่มีคู่คือ ความรัก การมีอยู่ การมีอยู่ และการตระหนักรู้ ดังนั้น แนวคิดของความหมายจึงเกินความจำเป็น การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเป็นวินัยในการขจัดเงื่อนไขของอัตตาและจิตใจที่คิด และเรียนรู้ที่จะปรับให้สอดคล้องกับความจริงที่สูงขึ้น หลักการที่นำทางจิตวิญญาณของเรา การฝึกจิตที่มีสุขภาพดีจะประกอบด้วยการเรียนรู้ การอุทิศ (การอธิษฐาน การทำสมาธิหรือการไตร่ตรอง) การปฏิบัติ (วิธีการที่คุณใช้สิ่งที่คุณกำลังเรียนรู้เพื่อบูรณาการ) และการโต้ตอบกับบุคคลที่มีใจเดียวกัน นอกจากนี้คุณอาจพบการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่บรรลุผลสำเร็จภายในศาสนา ระเบียบ หรือการสอนที่เฉพาะเจาะจง

หรือการปฏิบัติของคุณอาจมีความผสมผสานและเป็นสากลมากขึ้น การปฏิบัติของคุณอาจดูแตกต่างไปจากที่อื่น และไม่สำคัญ แต่สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือ การที่คุณมุ่งมั่นในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณบางรูปแบบอย่างสม่ำเสมอเมื่อเวลาผ่านไป การปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่มีประสิทธิภาพช่วยบรรเทาความทุกข์โดยการทำให้จิตใจที่คิดสงบลง นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำงานของจิตใจที่ทำงานอย่างมีประสิทธิภาพ จิตใจที่สงบก็เช่นกัน ย่อมมีจุดจบในตัวมันเองเสมอมา เพราะมันมาพร้อมกับความสงบแห่งการตระหนักรู้ที่บริสุทธิ์อยู่เสมอ อันที่จริง นี่อาจเป็นแนวทางให้แยกแยะระหว่างการปฏิบัติที่ได้ผลและไม่ได้ผล ถ้าความทุกข์บรรเทาได้ด้วยการปฏิบัติก็ควรค่าแก่การไปต่อ ถ้าไม่ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าทุกข์ เพิ่มขึ้น เป็นการดีกว่าที่จะหยุดมัน การปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพเพิ่มเติมช่วยให้เราหลุดพ้นจากการปรับสภาพทุกรูปแบบ จิตใจที่คิดอย่างเงียบ ๆ ช่วยให้การปรับสภาพโดยไร้สติเกิดขึ้นเพื่อรับรู้ถึงจิตสำนึกจากที่ที่สามารถเคลียร์ได้ จิตใจที่คิดมักจะระงับความคิดที่ไม่ต้องการกระตุ้นและ กิเลสซึ่งเป็นด้านมืดของอัตตา (เงา) เมื่อความอดกลั้นหมดไป เงาก็ปรากฎขึ้นในสงคราม eness ปราชญ์ชาวอินเดีย Papaji อธิบายกระบวนการนี้โดยกล่าวว่าเมื่อคุณเริ่มตื่นขึ้น เทพเจ้าและปีศาจทั้งหมดในอดีตของคุณจะเข้ามาทวงคืนคุณ ศักยภาพของรูปแบบเก่าเหล่านี้ที่จะทำลายความสงบสุขจะลดลงโดยการตระหนักรู้อย่างลึกซึ้งว่าการปลดปล่อยของพวกเขา

แสดงถึงการละลายของความคิดตามอัตตา พึงระลึกไว้เสมอว่ารูปแบบที่เกิดขึ้นเหล่านี้มีจำนวนจำกัด แม้จะรู้สึกราวกับว่ากองอารมณ์ที่เกิดขึ้นไม่มีที่สิ้นสุดในขณะที่เราทำงานต่อไปเพื่อรับรู้และ การขจัดรูปแบบที่จำกัดของเงื่อนไข เราเติบโตขึ้นในความเข้าใจในธรรมชาติที่แท้จริงของเรา การเดินทางของการรับรู้ทางจิตวิญญาณต้องการให้เราตื่นตัวและจริงจังในความมุ่งมั่นของเราต่อความจริง วางใจกระแสแห่งชีวิตไม่ว่าจะพาเราไปที่ใดเพื่อให้เราสามารถเรียนรู้นี่คือการเรียนรู้ประเภทหนึ่ง ที่สนับสนุนจิตวิญญาณให้ตระหนักถึงศักยภาพสูงสุดและให้ความหมายที่แท้จริงแก่ชีวิต



credit by https://buyerguidereview.com/
แสดงความคิดเห็น (0)
ใหม่กว่า เก่ากว่า